Archive

Posts Tagged ‘אבו הוריירה’

הנס של הנביא מוחמד עליו השלום

06/01/2009 2 תגובות

حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏‏سعيد ‏عن ‏أبيه ‏ ‏عن

‏أبي هريرة : عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال: ‏ ‏ما من الأنبياء

نبي إلا أعطي من الآيات ما مثله أومن أو آمن عليه البشر وإنما كان الذي

أوتيت وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أني أكثرهم تابعا يوم القيامة

صحيح البخاري

אבו הוריירה (רדיאללהו ענהו) מספר לנו חדית' מפי הנביא מוחמד עליו השלום: "אין נביא מבין הנביאים אשר לא קיבל ניסים [אותות] שגרמו לבטחון ולאמונה בקרב האנשים. אולם מה שאני קיבלתי הוא התגלות אשר הורדה אלי מעם אללה. לכן אני מקווה שההולכים בדרכי יהיו רבים יותר ביום הדין". (סחיח אל בוכארי)

כל הנביאים אשר נשלחו על ידי אללה קיבלו אותות ומופתים בהתאם לזמן ולמקום שלהם. אולם הנס הגדול של מוחמד עליו השלום הוא הקוראן שהוא קיבל בהתגלות, והוא ימשיך להתקיים עד יום הדין. היבט נוסף של ההתגלות הוא החדית', שכן בהתייחסות לנביא מוחמד, אללה סובחאנהו ותעלה אומר לנו בקוראן:

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ  ﴿٣﴾ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ  ﴿٤﴾

"ואין הוא דובר על [מתוך] משוגת ליבו. אין זו אלא התגלות שנגלתה". (סורת א-נג'ם- 53, פסוקים 3-4)

בניגוד לשאר הנביאים אשר נשלחו כל אחד בעבור בני עמו, הנביא מוחמד עליו השלום נשלח לכלל האנושות ולא רק לערבים בחצי האי ערב. וכך אללה גם סיפק לו נס אשר ימשיך הרבה זמן לאחר מותו ותקופתו.

לכן, כדי שהבטחון והאמונה יהיו גם נחלת אלו שאינם בני תקופתו של הנביא מוחמד, המסר שלו נמשך באמצעות הקוראן והסונה ומאפשר לנו לזכות להיות בין אלו אשר יצעדו מאחוריו ביום הדין.

הו אללה הרעף עלינו ידע על מנת שנוכל להבין את המופת של הקוראן, ותן לנו את הכוח ליישם את הידע הזה ברחמיך ריבון העולמים.

מה זה פיטְרַה?

04/01/2009 4 תגובות

אסאלאמו עלייכום, אני מחזיר את הפוסט כפי שהיה כאן קודם לפני שנמחק

על פי האמונה המוסלמית, פיטְרַה (נאמר בפ' רפויה) – فطرة – היא הנטייה הטבעית של כל בני האדם להבחין בין טוב לרע ולהאמין בקיומו של אללה. מילולית פירושה: בריאה או יצר טבעי.

אללה (סובחאנהו ותעלה) אומר בקוראן:

وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ﴿٧﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ﴿٨﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا ﴿٩﴾

وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا ﴿١٠﴾

"ובנפש ובמי שעיצב אותה, ונטע בה [את הידע של] החטא והיראה. יעשה חיל מי ששמר אותה. ויכשל מי שטימא אותה" (סורת א-שמס – 91, פסוקים 7-10)

המוסלמים מאמינים שכל הילדים נולדים על הפיטרה, כולל אלו אשר אינם בקהילות מוסלמיות או ילדים להורים מוסלמים. כך שאם לא תהייה השפעה חיצונית עליהם, הם יעבדו את אלוהים מעצמם.

אבו הוריירה (רדיאלהו ענהו) מספר:

"שליחו של אללה (עליו השלום) אמר: "לא נולד ילד מלבד על הפיטרה, אלה הם הוריו אשר הופכים אותו ליהודי או נוצרי או זורואסטרי. כשם שהבהמה מולידה ולד מושלם, האם אתם רואים איבר כרות מגופו?" ואז אמר, "…فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ…" . "…זוהי הפיטרה של אללה אשר ברא את האנשים עליה, אין לשנות את בריאת אללה, זוהי הדת הנכונה…" (סורת א-רום – 30, פסוק 30)

 סחיח אל בוכארי

במחקר שנערך לאחרונה במרכז לחקר האנתרופולוגיה והנפש באוניברסיטת אוקספורד, התגלה שאכן ילדים נוטים להאמין באלוהים, גם אם לא לימדו אותם על כך. -לקריאה על המחקר…>

חורף- הזדמנות למאמינים.

 

winter_depression

בעוד שרבים מאיתנו מתלוננים על הקור ועל מזג האוויר הגשום, המוסלמים בני הדורות הראשונים- הסאחאבא והתאביעין, היו שמחים כאשר עונת החורף היתה מגיעה. מדוע?

העונה הטובה ביותר למאמין היא עונת החורף, לילותיה ארוכים למי שרוצה להתפלל בה, וימיה קצרים למי שרוצה לצום- אל חסן אל בסרי.

דווח כי אבו הוריירה (רדיאללהו ענהו) אמר:

"שאספר לכם על רווח נוח?" האנשים השיבו, "ומהו רווח נוח הו אבו הוריירה?", והוא השיב- "צום בחורף".

מסופר כי עומר (רדיאללהו ענהו) אמר:

"החורף הוא שלל למאמינים האדוקים".

מקור: איבן אל ג'אווזי – סיפאת א-סאפווה, כרך ב.  (PDF של הספר בערבית ניתן להוריד מכאן)

1 מוחרם 1430 להיג'רה.

28/12/2008 8 תגובות

crescentmoon

 

אללה סובחאנהו ותעלה אומר בקוראן:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا

أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ  فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا

يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً  وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ  ﴿٣٦﴾


"מספר החודשים אצל אללה הוא שנים-עשר חודשים [בשנה] על פי ספרו של אללה [בלוח הגנוז] מיום אשר ברא את השמים ואת הארץ, וארבעה מהם קדושים. זוהי הדת הנכונה. על כן אל תגרמו בהם עוול לעצמכם. הילחמו במשתפים כולם, כשם שהם נלחמים בכם כולם, ודעו כי אללה עם היראים" (סורת א-תאוובה- 9, פסוק 36).
הנביא מוחמד עליו השלום אמר:

"בשנה יש שנים-עשר חודשים, ארבעה מהם קדושים; שלושה חודשים עוקבים: ד'ו- אל ק'עדה, ד'ו- אל חיג'ה ומוחרם, ורג'ב (הרביעי ביניהם) אשר בא בין חודש ג'ומאד א-ת'אני לבין שעבאן."

(סחיח אל בוכארי)

אבו הוריירה מספר לנו שכאשר הנביא עליו השלום נשאל לגבי התפילה הטובה ביותר לאחר תפילת החובה והחודש שבו זה הזמן הטוב ביותר לצום לאחר רמדאן הוא ענה:

"התפילה הטובה ביותר היא התפילה באמצע הלילה, והצום הטוב ביותר לאחר צום (חודש) הרמדאן, הוא הצום בחודש של אללה אל-מוחרם".

(סחיח מוסלים)

הביטוי 'בחודש של אללה' מחבר בין החודש לבין השם של אללה בצורה כזו שמעצימה את חשיבותו של החודש. לכן עלינו להיות זהירים יותר מלחטוא בחודש זה שכן באותה מידה ולמעשים הטובים בחודש הזה יש ערך רב יותר, כך גם המעשים הרעים נתעבים יותר.

בפירוש לביטוי בפסוק 36- "על כן אל תגרמו בהם עוול לעצמכם" אומר הסאחאבי איבן עבאס: "הכוונה היא לכל החודשים, אולם ארבעה חודשים נבחרו להיות קדושים יותר. הפרה של החודשים הללו הם חטא גדול; מעשים רעים הנעשים בחודשים האלה חמורים הרבה יותר, ומעשים טובים הנעשים בחודשים האלה נחשבים הרבה יותר".

כמו כן יש להוסיף כי החודשים הללו אינם בהכרח מורידים מערכם ומקדושתם של שאר החודשים. ידוע הרי שחודש הרמדאן הוא החודש הקדוש ביותר על פי השריעה. למעשה קידוש החודשים הללו היה נהוג עוד בחברה הפגאנית של ערב והם עצמם ייחסו אותו לתקופתו של הנביא איברהים עליו השלום. ולכן בחודשים הללו בין השאר, כל הסכסוכים והמלחמות השבטיות שלהם היו מופסקים. הנביא מוחמד רק בא לחזק ולאמת את המנהג הזה.

בנוסף לכך, לחודש מוחרם יש כמה מאפיינים ייחודיים אשר מוזכרים בסונה.

צום במהלך החודש הזה כפי שהוזכר בחדית' הקודם טומן בחובו ערך רב. בחודש הזה יש גם את צום עשורא' (היום העשירי) שעליו איבן עבאס מספר לנו כך:

כאשר שליחו של אללה עליו השלום הגיע אל מדינה, הוא מצא כי היהודים צמים ביום של עשורא' (היום העשירי בחודש מוחרם). הנביא שאל אותם (על כך) והם השיבו- "זהו היום בו ניצח משה את פרעה". הנביא אמר (למוסלמים)- "לכם יש יותר זכות לחגוג את ניצחונו של משה מאשר הם, לכן צומו ביום הזה". (סחיח אל בוכארי)

ובחדית' נוסף, גם הוא בסחיח אל בוכארי:

"מעולם לא ראיתי את הנביא עליו השלום יותר נלהב לצום יום מאשר את יום העשורא', ובחודש מאשר את חודש הרמדאן".

איסלאמיבלוג מאחל לכולכם שנה חדשה וטובה, מלאה במעשים טובים אינשאללה. וצום קל לכל מי שמתכוון לצום בעשורא'.

הקריאה של אברהם

 

כאשר אברהם עליו השלום סיים לבנות את הכעבה, אללה (סובחנהו ותעלה) ציווה עליו לקרוא לאנשים אל החג'. איברהים עליו השלום אמר: "הו אללה, כיצד הקול שלי יגיע אל כל האנשים הללו?" אללה השיב לו שהמשימה שלו היא רק לעשות את הקריאה, ואללה ידאג שהיא תגיע אל האנשים.

אברהם עליו השלום טיפס על ההר וקרא בקול רם- "הו בני האדם! אכן אללה ציווה עליכם את החג', אם כן בואו לעשות חג'"

אללה אומר בקוראן:

وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ﴿٢٧﴾

 "והכרז באוזני האנשים על החג', למען יבואו אליך, מי ברגל ומי רכוב על כל גמל כחוש, ויבואו מכל ערוץ רחוק". (סורת אל חג'- 22 , פסוק 27)

עד היום הזה, מיליוני מוסלמים ממשיכים לבוא ולענות לקריאתו של הנביא אברהם עליו השלום. אכן על אברהם הוטלה הקריאה ועל אללה ההבטחה להשמיע אותה למרחקים.

הסאחאבי עמר איבן עאס מספר: "כאשר האיסלאם נכנס ללבי, הלכתי לשליחו של אללה ואמרתי, 'תן לי את ידך למען אשבע לך בשבועת האמונים'. הנביא הושיט את ידו, אך אני משכתי את ידי. הוא אמר, 'מה קרה עמר?' אמרתי, 'יש לי תנאי'. 'ומה התנאי שלך?' הוא אמר. אמרתי, 'שאללה יסלח לי'. ואז הנביא עליו השלום אמר, 'אינך יודע שהאיסלאם מוחק את כל מה שקדם לו, וההיג'רה מוחקת את מה שקדם לה והחג' מוחק את כל מה שקדם לו!'. (סחיח מוסלים)

החג' הוא העיקרון החמישי מחמשת העקרונות שעליהם עומד האיסלאם. אללה (סובחנהו ותעלה) ציווה על כל מוסלמי בעל אמצעים, גבר או אישה, לעשות זאת לפחות פעם אחת בחייו.

אללה אומר בקוראן:

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ﴿٩٦﴾ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ

مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ  وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا  وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا

وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴿٩٧﴾

"הבית הראשון אשר יוסד לאנשים הוא זה אשר בבכה (מכה) ובו הדרכה לשוכני העולמים. מצויים בו אותות נהירים- מקום אברהם. כל הנכנס אל (סביבות הבית) יהיה שרוי בבטחה. האנשים מחויבים בפני אללה לעלות לרגל אל הבית- כל היכול לצאת לדרך. ואולם כל הכופר, הנה אללה אינו נזקק לשוכני העולמים". (סורת אל עימראן-3 , פסוקים 96-97)

הסאחאבי אבו הוריירה מספר: שמעתי את הנביא מוחמד אומר, "כל מי מבצע חג' ולא עושה ראפת' (ניבול פה) או פוסוק' (מעשים רעים), חוזר (נקי מחטאים) כמו ביום שילדה אותו אימו". (סחיח אל בוכארי)

אם כן החג' הוא אחד המעשים הנעלים ביותר שהמוסלמי יכול לעשות אותם, ולכן מידי שנה יוצאים מיליוני מוסלמים לענות לקריאה של אברהם. מי ייתן ואללה יקבל את עלייתם לרגל והם יחזרו כמו היום שבו ילדה אותם אימם.