ארכיון

Posts Tagged ‘הנביא אברהם’

אחסאב אל אוח'דוד (8) – כאראמה ומועג'יזה

07/01/2009 5 תגובות

 

סיפרנו קודם שהנער נהג לרפא את המצורעים והעיוורים. ממש כמו אותו הנס שניתן לעיסא (ישוע) עליו השלום.

האם מכך אנו מסיקים שהנער היה נביא?

התשובה לכך היא- לא.

ההבדל הוא שאללה נתן לנער מופת מסוג כאראמה, שמילולית פירושו כבוד. הכאראמה ברוב המקרים היא מופת חלש יותר בעוצמתו מהמועג'יזה והיא ניתנת למאמינים אדוקים כאות כבוד מאללה, על מנת להוכיח את עמידתם האיתנה על האמת. המועג'יזה היא מופת מיוחד שניתן אך ורק לנביאים שאללה שולח והיא ניתנת להם בין השאר על מנת שיוכיחו את היותם נביאים בהתרחשויות יוצאות דופן ויחודיות.

הכארמה של הנער אם כן הייתה חיקוי של הנס אשר ניתן לעיסא, רק שהיא הייתה בעוצמה קטנה יותר שכן בניגוד לעיסא למשל, הנער לא הצליח להקים חיים מהמתים.

בהיסטוריה של הסאחאבא מתוארים לא מעט מקרים בהם אללה נתן להם כאראמה. אחד מהסיפורים הוא לגבי סאחאבי תאביעי אחד שהלך לעשות דעווה לאחד המלכים אשר כפרו לאחר מות הנביא. המלך תפס אותו וזרק אותו לתוך האש, אבל במקום שהאש תשרוף אותו הוא יצא ממנה ללא פגע. וזו הייתה כאראמה מאללה אשר ניתנה לו בדומה למועג'יזה שנתנה לנביא איבראהים.

כאשר אתם הולכים בדרך הנביאים וקוראים לעשות את הטוב ולהימנע מהרע, אללה יבחן אתכם במבחנים קשים ממש כשם שבחן אותם. ואינשאללה גם אתם תקבלו ממנו כאראמה יום אחד.

פוסטים קודמים בסדרה:

|חלק 1|חלק 2|חלק 3|חלק 4|חלק 5|חלק 6|חלק 7|

לפוסט הבא בסדרה–>

הקריאה של אברהם

 

כאשר אברהם עליו השלום סיים לבנות את הכעבה, אללה (סובחנהו ותעלה) ציווה עליו לקרוא לאנשים אל החג'. איברהים עליו השלום אמר: "הו אללה, כיצד הקול שלי יגיע אל כל האנשים הללו?" אללה השיב לו שהמשימה שלו היא רק לעשות את הקריאה, ואללה ידאג שהיא תגיע אל האנשים.

אברהם עליו השלום טיפס על ההר וקרא בקול רם- "הו בני האדם! אכן אללה ציווה עליכם את החג', אם כן בואו לעשות חג'"

אללה אומר בקוראן:

وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ﴿٢٧﴾

 "והכרז באוזני האנשים על החג', למען יבואו אליך, מי ברגל ומי רכוב על כל גמל כחוש, ויבואו מכל ערוץ רחוק". (סורת אל חג'- 22 , פסוק 27)

עד היום הזה, מיליוני מוסלמים ממשיכים לבוא ולענות לקריאתו של הנביא אברהם עליו השלום. אכן על אברהם הוטלה הקריאה ועל אללה ההבטחה להשמיע אותה למרחקים.

הסאחאבי עמר איבן עאס מספר: "כאשר האיסלאם נכנס ללבי, הלכתי לשליחו של אללה ואמרתי, 'תן לי את ידך למען אשבע לך בשבועת האמונים'. הנביא הושיט את ידו, אך אני משכתי את ידי. הוא אמר, 'מה קרה עמר?' אמרתי, 'יש לי תנאי'. 'ומה התנאי שלך?' הוא אמר. אמרתי, 'שאללה יסלח לי'. ואז הנביא עליו השלום אמר, 'אינך יודע שהאיסלאם מוחק את כל מה שקדם לו, וההיג'רה מוחקת את מה שקדם לה והחג' מוחק את כל מה שקדם לו!'. (סחיח מוסלים)

החג' הוא העיקרון החמישי מחמשת העקרונות שעליהם עומד האיסלאם. אללה (סובחנהו ותעלה) ציווה על כל מוסלמי בעל אמצעים, גבר או אישה, לעשות זאת לפחות פעם אחת בחייו.

אללה אומר בקוראן:

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ﴿٩٦﴾ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ

مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ  وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا  وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا

وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴿٩٧﴾

"הבית הראשון אשר יוסד לאנשים הוא זה אשר בבכה (מכה) ובו הדרכה לשוכני העולמים. מצויים בו אותות נהירים- מקום אברהם. כל הנכנס אל (סביבות הבית) יהיה שרוי בבטחה. האנשים מחויבים בפני אללה לעלות לרגל אל הבית- כל היכול לצאת לדרך. ואולם כל הכופר, הנה אללה אינו נזקק לשוכני העולמים". (סורת אל עימראן-3 , פסוקים 96-97)

הסאחאבי אבו הוריירה מספר: שמעתי את הנביא מוחמד אומר, "כל מי מבצע חג' ולא עושה ראפת' (ניבול פה) או פוסוק' (מעשים רעים), חוזר (נקי מחטאים) כמו ביום שילדה אותו אימו". (סחיח אל בוכארי)

אם כן החג' הוא אחד המעשים הנעלים ביותר שהמוסלמי יכול לעשות אותם, ולכן מידי שנה יוצאים מיליוני מוסלמים לענות לקריאה של אברהם. מי ייתן ואללה יקבל את עלייתם לרגל והם יחזרו כמו היום שבו ילדה אותם אימם.