ארכיון

Posts Tagged ‘עבדוללה איבן עבאס’

"שום דבר לא יתקבל אם אחד חסר"

16/07/2009 4 תגובות

 

איבן עבאס (רדיאללהו ענהו) אמר:

ישנם שלוש איאת (בקוראן) אשר התגלו לצירוף שלוש (זוגות), ואף חלק מהשלוש לא מתקבל לבדו ללא צירוף החלק האחר.

אללה (סובחאנהו ותעלה) אמר- 'צייתו לאללה וצייתו לשליח'.* לכן, אם מישהו ציית לאללה אך לא ציית לשליח זה לא יתקבל ממנו.

אללה (סובחאנהו ותעלה) אמר- 'וקיימו את התפילה ותנו את הזכאת'. ** לכן, מי שהתפלל ולא נתן את הזכאת זה לא יתקבל ממנו.

אללה (סובחאנהו ותעלה) אמר- 'והודו לי ולהוריכם'. *** לכן, מי שהודה לאללה אך לא הודה להוריו זה לא יתקבל ממנו. זו הסיבה שהנביא מוחמד עליו השלום אמר: 'שביעות רצונו של אללה מורכבת משביעות רצונם של ההורים, וכעסו של אללה מורכב מכעסם של ההורים'.

 

מתוך: אַל כַּבָּאִיר, לאימאם א-דהאבי.

——

*  ראו: סורת א-נור – 24, איה 45 ; סורת מוחמד – 47, איה 33 ; סורת א-תר'אבון – 64, איה 12.

** ראו: סורת אל בק'רה – 2, איה 110 ומקומות רבים נוספים בקוראן.

***  ראו: סורת לוק'מאן – 31, איה 14.

איסלאם – אימאן – איחסאן

07/02/2009 3 תגובות

 

حدثني أبي عمر بن الخطاب ، قال :

بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، إذ طلع علينا

رجل شديد بياض الثياب . شديد سواد الشعر . لا يرى عليه أثر السفر .

ولا يعرفه منا أحد . حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم . فاسند

ركبتيه إلى ركبتيه . ووضع كفيه على فخذيه . وقال : يا محمد ! أخبرني

عن الإسلام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الإسلام أن تشهد

أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم . وتقيم

الصلاة . وتؤتي الزكاة . وتصوم رمضان . وتحج البيت ، إن استطعت إليه

سبيلا " قال : صدقت . قال فعجبنا له . يسأله ويصدقه . قال : فأخبرني

عن الإيمان . قال : " أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم

الآخر . وتؤمن بالقدر خيره وشره " قال : صدقت . قال : فأخبرني عن

الإحسان . قال : " أن تعبد الله كأنك تراه . فإن لم تكن تراه ، فإنه يراك"

قال : فأخبرني عن الساعة . قال :" ما المسؤول عنها بأعلم من السائل"

قال : فأخبرني عن أمارتها . قال : " أن تلد الأمة ربتها . وأن ترى الحفاة

العراة العالة رعاء الشاء ، يتطاولون في البنيان " . قال ثم انطلق . فلبثت

مليا . ثم قال لي : " يا عمر ! أتدري من السائل ؟ " قلت : الله ورسوله

أعلم . قال : " فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم"

صحيح مسلم

איבן עומר מספר מפי אביו- עומר איבן אל ח'טאב:

"בעודנו נמצאים ליד שליחו של אללה – עליו השלום והברכה – יום אחד, הופיע לפנינו אדם הלבוש בבגדים מאוד לבנים ועם שיער מאוד שחור. עכבות של מסע לא נראו עליו ואיש מאיתנו לא הכיר אותו. עד אשר התיישב קרוב אל הנביא עליו השלום עם ברכיו מול ברכי הנביא, וידיו על ירכיו ואמר: 'הו מוחמד! יידע אותי על האיסלאם'. ואמר שליחו של אללה עליו השלום: 'האיסלאם הוא בכך שתעיד שאין אלוה זולת אללה, ומוחמד הוא שליחו של אללה עליו השלום והברכה. ותקיים את התפילה. ותיתן את הזכאת. ותצום ברמדאן. ותעלה לרגל אל הבית (חאג') אם יש לך את האמצעים לכך'. אמר : 'אמת דיברת!' , ואנו התפלאנו על כך שגם שאל וגם אימת את התשובה. ואמר: 'יידע אותי על האימאן'. אמר: ' בכך שתאמין באללה, ובמלאכיו, ובספריו, ובשליחיו וביום הדין. ובכך שתאמין בגורל, בין אם הוא טוב ובין אם הוא רע '. אמר: 'אמת דיברת!', ואמר: 'יידע אותי על האיחסאן'. אמר : 'בכך שתעבוד את אללה כאילו הינך רואה אותו, ואולם אינך רואה אותו, אך הוא אכן רואה אותך'. אמר : ' יידע אותי על בוא השעה [יום הדין]' , אמר: 'הנשאל לא יודע יותר מהשואל'. אמר: 'יידע אותי על כמה מסימניה'. אמר: 'האמה תילד בעבור גבירתה, ותמצא כי רועי כבשים עניים יחפים, מתחרים ביניהם בבניית ביניינים גבוהים'. ואז הוא עזב ואני נשארתי לשבת זמן מה. ואז אמר לי: ' הו עומר! האם אתה יודע מי היה השואל? ' אמרתי: 'אללה ושליחו יודעים טוב יותר'. אמר: 'זהו [המלאך] ג'יבריל אשר בא ללמד אתכם את דתכם'".    (סחיח מוסלים)

החדית' הזה, הידוע בכינויו "חדית' ג'יבריל" נחשב לאחד החדית'ים החשובים ביותר בדת האיסלאם שכן הוא מכיל בתוכו את כל עיקרי האמונה המוסלמית. הטוב במלאכים (המלאך ג'יבריל) , בא אל הטוב באדם (הנביא מוחמד) , בהתכנסות הטובה ביותר (חבריו הקרובים של הנביא) ללמד אותנו על דת האיסלאם.

חכמי האיסלאם כתבו על החדית' הזה פירושים רבים וארוכים. ואינשאללה אני אנסה לגעת בקצרה בכמה מהדברים החשובים.

-המשך…->

1 מוחרם 1430 להיג'רה.

28/12/2008 8 תגובות

crescentmoon

 

אללה סובחאנהו ותעלה אומר בקוראן:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا

أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ  فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا

يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً  وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ  ﴿٣٦﴾


"מספר החודשים אצל אללה הוא שנים-עשר חודשים [בשנה] על פי ספרו של אללה [בלוח הגנוז] מיום אשר ברא את השמים ואת הארץ, וארבעה מהם קדושים. זוהי הדת הנכונה. על כן אל תגרמו בהם עוול לעצמכם. הילחמו במשתפים כולם, כשם שהם נלחמים בכם כולם, ודעו כי אללה עם היראים" (סורת א-תאוובה- 9, פסוק 36).
הנביא מוחמד עליו השלום אמר:

"בשנה יש שנים-עשר חודשים, ארבעה מהם קדושים; שלושה חודשים עוקבים: ד'ו- אל ק'עדה, ד'ו- אל חיג'ה ומוחרם, ורג'ב (הרביעי ביניהם) אשר בא בין חודש ג'ומאד א-ת'אני לבין שעבאן."

(סחיח אל בוכארי)

אבו הוריירה מספר לנו שכאשר הנביא עליו השלום נשאל לגבי התפילה הטובה ביותר לאחר תפילת החובה והחודש שבו זה הזמן הטוב ביותר לצום לאחר רמדאן הוא ענה:

"התפילה הטובה ביותר היא התפילה באמצע הלילה, והצום הטוב ביותר לאחר צום (חודש) הרמדאן, הוא הצום בחודש של אללה אל-מוחרם".

(סחיח מוסלים)

הביטוי 'בחודש של אללה' מחבר בין החודש לבין השם של אללה בצורה כזו שמעצימה את חשיבותו של החודש. לכן עלינו להיות זהירים יותר מלחטוא בחודש זה שכן באותה מידה ולמעשים הטובים בחודש הזה יש ערך רב יותר, כך גם המעשים הרעים נתעבים יותר.

בפירוש לביטוי בפסוק 36- "על כן אל תגרמו בהם עוול לעצמכם" אומר הסאחאבי איבן עבאס: "הכוונה היא לכל החודשים, אולם ארבעה חודשים נבחרו להיות קדושים יותר. הפרה של החודשים הללו הם חטא גדול; מעשים רעים הנעשים בחודשים האלה חמורים הרבה יותר, ומעשים טובים הנעשים בחודשים האלה נחשבים הרבה יותר".

כמו כן יש להוסיף כי החודשים הללו אינם בהכרח מורידים מערכם ומקדושתם של שאר החודשים. ידוע הרי שחודש הרמדאן הוא החודש הקדוש ביותר על פי השריעה. למעשה קידוש החודשים הללו היה נהוג עוד בחברה הפגאנית של ערב והם עצמם ייחסו אותו לתקופתו של הנביא איברהים עליו השלום. ולכן בחודשים הללו בין השאר, כל הסכסוכים והמלחמות השבטיות שלהם היו מופסקים. הנביא מוחמד רק בא לחזק ולאמת את המנהג הזה.

בנוסף לכך, לחודש מוחרם יש כמה מאפיינים ייחודיים אשר מוזכרים בסונה.

צום במהלך החודש הזה כפי שהוזכר בחדית' הקודם טומן בחובו ערך רב. בחודש הזה יש גם את צום עשורא' (היום העשירי) שעליו איבן עבאס מספר לנו כך:

כאשר שליחו של אללה עליו השלום הגיע אל מדינה, הוא מצא כי היהודים צמים ביום של עשורא' (היום העשירי בחודש מוחרם). הנביא שאל אותם (על כך) והם השיבו- "זהו היום בו ניצח משה את פרעה". הנביא אמר (למוסלמים)- "לכם יש יותר זכות לחגוג את ניצחונו של משה מאשר הם, לכן צומו ביום הזה". (סחיח אל בוכארי)

ובחדית' נוסף, גם הוא בסחיח אל בוכארי:

"מעולם לא ראיתי את הנביא עליו השלום יותר נלהב לצום יום מאשר את יום העשורא', ובחודש מאשר את חודש הרמדאן".

איסלאמיבלוג מאחל לכולכם שנה חדשה וטובה, מלאה במעשים טובים אינשאללה. וצום קל לכל מי שמתכוון לצום בעשורא'.